Моя не понимать - Страница 44

Воздушная магия, чьи руны напоминали извивающихся змей, работала в основном со светом (то есть название «воздушная» было сильно притянуто за уши). Именно благодаря воздушной магии работали чудо-лупы господина Шарля, с помощью которых можно было увидеть и замытую кровь и находящееся в соседней комнате и многое другое.

Водная магия меняла свойства вещества, на которое были нанесены ее руны, похожие на извилистые русла рек. Дерево приобретало прочность кости, тончайшая ткань — жесткость кожи.

Земляная, меньше всего распространенная магия, творила, казалось бы, настоящее чудо — двигала предметы. Но только до тех пор, пока предмет имел опору, то есть ползать по земле, или полу, но никак не летать. Поэтому использовалась разве что в замках.

Казалось бы, за чем дело стало: черти руны и твори все, что хочешь. Но, как говорят англичане «Дьявол — в мелочах». В местной магии такими мелочами стало слово «определенным образом».

При начертании рун требовалось учесть: время года, время суток, место начертания, материал стола, на котором происходило начертание, предмет, на котором собственно наносились руны, материал предмета, вес предмета, форма предмета, действие, которое должно было выполняться, условия, при которых действие должно выполняться… Каждое условие меняло порядок и само начертание рун настолько, что достаточно было перенести стол мага из одной комнаты в другую или заменить стол из сосны на стол из дуба и руны, выполняющие одно и то же действие переставали совпадать процентов на девяносто девять.

Плюс для каждого условия необходим был новый состав чернил, которыми чертились руны, а чернила состояли иногда из сорока и более ингредиентов.

Поэтому здешняя магия была широко распространена — даже у крестьян встречались фляги с магическим охлаждением — но при этом очень узка по спектру действий. Практически, все возможности местной магии ограничивались изготовлением предметов с магическим действием на продажу.

Здешние маги — не грозные и могущественные волшебники.

Они — ремесленники.

Нет, у них, конечно, была своя гильдия, свои мастера, подмастерья и ученики, свой флаг и герб… Как и у всех ремесленных гильдий. Точно также они считались мещанами, точно также ни один дворянин не унизил бы себя занятием магией (фи, это же удел грязных горожан!), точно также они не имели прав высшего сословия.

Ремесленники.

Неудивительно, что матросы-эльфы расхохотались, когда Димка предположил, что они могут стать магами. Стать магами? Десять лет учить наизусть (наизусть!) все руны и их зависимости от положения созвездий на небе? Практически не путешествовать? Если сапожник или портной мог заткнуть за пояс портняжные ножницы или взвалить на плечи мешок с колодками, да и отправиться бродить по дорогам, предлагая свои услуги, то бродячие маги практически не встречались. Действительно, как наносить руны, если в КАЖДОЙ деревне на КАЖДЫЙ случай нужно проводить умопомрачительные расчеты?

Можно предположить, что раньше, в старину, маги пользовались почетом и уважением, примерно как кузнецы в деревне в 19 веке. Сейчас же от уважения осталась только привилегия носить на груди знак гильдии магов — восьмиконечную звезду. По ней магов, собственно, и можно было опознать.

Димка, слушая все это, сидел как оглушенный. Местные маги — мастеровые. Много ли мастеровых ищут дороги на другие планеты? Да и перечень возможностей здешней магии сразу ставил крест на том, что Димка сможет вернуться домой.

Вернуться — не получится.

Конец.

Димка лихорадочно искал ошибки в собственных рассуждениях. Может быть, он что-то не так понял? Вдруг, можно вернуться? Вдруг есть пути?

Везде тупик.

Никто из магических гильдий не занимался расчетами пути в иные миры. А зачем? Кто купит такую дорогу? Точно так же портные не шьют шапки-невидимки, а кузнецы не куют мечи-саморубы. Это же сказка. А тут семью кормить надо.

Последней надеждой Димки была мысль, что возможности открыть путь в его мир могут исследовать здешние ученые. Господин Шарль, услышав это, просто расхохотался:

— Ученые? Ученые, изучающие магию? Да какой же из них снизойдет до такого простонародного умения как магия. Нашим ученым магические расчеты интересны так же, как расчеты емкостей бочек для пивоваров или плугов для пахарей. Наши ученые смотрят ввысь, они ищут методы расчета возраста Света…

Свет — это лопухнулась Димкина языковая интуиция. Услышав как-то выражение «по всей трррррр» он почему-то решил, что означать это должно «по всему свету», а «трррррр» — расхожее название мира типа «свет, мир, земля». Оказалось же, что это — название здешней планеты и теперь для Димки она называется Свет.

— …пути облагодетельствования всех людей, ну или хоть кого-нибудь. Магия же их интересует постольку, поскольку она пригодна для того, чтобы их быт был удобнее и ни в коем случае не допускается в Храм Науки…

Конец. Это конец.

Выхода нет.

Он здесь НАВСЕГДА.

Мелкие подробности о местной магии уже доходили до Димки как через ватную подушку.

Выходило, что практически толку от нее немного. Чего не коснись — ничего нельзя.

То, что летать нельзя, руны земли действуют только если магический предмет имеет опору, уже понятно.

Магические руны действуют только на предмет, на который нанесены. Значит, прощайте, талисманы и амулеты, предохраняющие от пули и болезней. Местная магия сможет остановить пулю, только если руны прямо на той пуле и нарисованы. И то не факт. Димка вяло попытался придумать, какой талисман можно создать на таких условиях и пришел к выводу, что никакой. Не получатся волшебные палочки и прочие штуки, которыми так лихо владеют волшебники в сказках.